Празднества карнавального типа и связанные с ними смеховые действа или обряды занимали в жизни средневекового человека огромное место. Кроме карнавалов в собственном смысле с их многодневными и сложными площадными и уличными действами и шествиями, справлялись особые праздники дураков (festa stultorum) и праздник осла, существовал особый, освященный традицией вольный пасхальный смех (risus paschalis). Более того, почти каждый церковный праздник имел свою, тоже освященную традицией, народно-площадную смеховую сторону. Таковы, например, так называемые храмовые праздники , обычно сопровождаемые ярмарками с их богатой и разнообразной системой площадных увеселений (с участием великанов, карликов, уродов, ученых зверей).

Магический Ренессанс - условный период вспышки интереса к магии, колдовству, оккультизму и античным языческим традициям приходящийся на XVI-XVII века. Интерес этот не ослабевал в течение долгого периода, вопреки давлению официальных религиозных конфессий и общественного мнения. Практически все образованные и нестандартно мыслящие люди интересовались оккультизмом, астрологией или иными формами магии.

Наиболее типичные явления в период магического ренессанса это:

1)      Фактическое равенство между понятиями «занятия магией» и «образование».

2)      Интерес к нетрадиционным формам мировоззрения и религиозности.

3)      Наукообразность и систематизация практик.

4)      Относительная элитарность и как следствие - изолированность «оккультных наук».

В силу этого возникает вопрос: Что послужило причинами такой ситуации в Европе? Каковы предпосылки Магического Ренессанса как явления?